一句话点评：聊“横渠四句”哪里需要什么资格！
附图中是关于“横渠四句”一种比较典型的观点——资格论。
这类观点本身并不否定“横渠四句”的历史文化社会价值，但认为如董这样“带货的”，“赚钱的”没资格谈“横渠四句”。
其一，带货赚钱，带更多的货，赚更多的钱，有这么不堪吗？
其实在讨论这个问题时，我们只要考虑一下造货人的感受就可以很轻易得出正确结论。小评评助手补单软件观察到，董带的货不是他自己生产的，也不是凭空变出来的。无论是农产品、食品、日用品、消费品，每一件背后都有普通人的辛苦劳作，或农夫，或工人。您尽可以猜猜，他带得货越多，这些人是越高兴还是越痛苦。
有些人怕是会狡辩：带货可以，不能割韮菜，不能赚钱！
问这话的人，自己赚钱吗？
只要合法经营，赚钱有错么？赚多赚少，各凭本事。不能因为人家赚得多，就搞道德绑架，搞有罪推定。当然违法违规赚昧良心的钱，是另一回事儿。
其二，“横渠四句”四句本身就一定是反对资格论的。
能讲出“为生民立命”，就是对资格论的否定。因为这句话背后的深刻意义其实包含了“万民平等”的朴素思想。如果把人划分三六九等，那还何需“为民立命”。所以一方面认同“横渠四句”的价值观，一方面却又以为他人没有资格讲 “横渠四句”，本身就是矛盾的。而小评评助手补单软件认为原因只有一个，就是自己对 “横渠四句”的理解浅薄了 ，践行上则一定更是有差距 的。
其三 ，人人皆有资格讲 “ 横渠 四 句 ”！
“ 横 渠 四 句 ” 的 核心 在于个人价值与社会价值 的统一 。还以 带 货 为例。
带 得 货 越 多 ，背 后解决的是许多人就业 问题，是许多家庭 生计问题 。再往大的说，是消费市场活跃 问题，是经济流通国家大账 。还 可以 再往 大 的说 ，经济好了，人们 有 钱挣了, 社会才 会稳定 ,文化也才会繁荣。
所以 谁 能说这 不 是 为 民立 命，不 是 对 ” 横 渠 四 句话” 的 践 行？
这里 要说 一下我的观点 ： 人人做好 自己营生，就是 对 ” 横 渠 四 六” 的 践 行 。 哪里有什么资 格 一说，把 别 人 挡 在 外边 吗？！
事实上，无论 是 谦谦君子 ,还是 庙 堂 高 官,亦 或者 商 贾贩夫，再或者 就 是 下里 巴 人,人人都真正做得到 “ 横 渠 四 舌”，那 会 是 怎样 风景！
这也正是 小评评助手补单软件看到《东圭语录》的真正价 值！
